就個人「坎棧」而言，參訪一座寺廟，通常至少二小時，若是古厝，一般大概只要半小時或一小時就已足夠，這主要必須依佔地面積而定，不能以偏概全。當然，還有一項非常重要的個人特質在影響，不喜人多、不喜打擾人（也不喜被人打擾），這個死性真難改。所以，一些聞名的古蹟建物，特別是香火鼎盛的寺廟，就只有走馬看花，而不會去細賞品味。
這一天，我選擇了離家不太遠、香火不甚旺的國家二級古蹟「鄞山寺」。這是我第一次參訪，以前只是經過，知道這地方好像人不多，還從未進入過。
看古建築，確實需要導覽員解說，至少也要有導覽摺頁，才能以最快的方式獲得最高C/P的古蹟之旅，或者，可以和我一樣，發現對古建築有興趣，找到一本入門書，自是精神大飽滿。在此，我推薦一本曾獲選為圖書金鼎獎工具書，李乾朗老師所著「台灣古建築圖解事典」。
ps. 我是機械系畢業的，對建築，只能說是略知一二，從未上過任何的古蹟或古建築課程，自然是不太成才的了。
出發前，按例，搜尋文化部文化資產局資料，這是我很喜歡造訪的網站，簡潔扼要，查尋快速且容易，先對走訪目的地有一些初步了解。
鄧公路？明顯又可能是一個台語路。請用台語念「定光」就知道了。鄞山寺創建於清道光二年（1822），供奉定光古佛，這是客家人才有的信仰，事實上，台灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光佛廟。鄞山寺現為二級古蹟；定光佛廟現為三級古蹟，皆為閩西汀州形式之廟宇。
ps. 回家寫遊記，意外發現「鄞山寺調查研究」、「淡水鄞山寺修護工程報告書」，自是拜讀再三，外加疑問一堆，還有一些沒細賞到，真正顯得自己的功力有粗淺。沒關係，表示有很大的進步空間，也表示我和鄞山寺還有很大的緣份未了，必是後會定有期。以下鄞山寺的描述，都是個人三腳阿喵真功夫，有圖有真相，可不是抄的喔。
ps. 按淡水廳志載為道光2年，現嵌於寺內左廊的同治十二年石碑載為道光3年；龍柱、封柱、...etc，最早均為道光三年；而「鄞山寺調查研究」第一章倒數第2頁，結論為正殿、前殿與兩廊均在道光三年即興工，至道光四年才完成。顯然認為淡水廳志有疑。
ps. 按淡水廳志載羅可斌施田；鄞山寺左廊碑文載羅可斌恳獻埔地；而「淡水鄞山寺修護工程報告書」第15頁，鄞山寺為羅氏兄弟（羅可斌、羅可榮）後代以其名義捐地。
ps. 所有疑點，包含上述二點，俱已通報文化部文化資產局，略過不表。事實上，我喜歡和文化部單位溝通，因為之前經驗有效且快速，這也讓我更加認真面對及考究。其他單位就免了吧！又若產權涉及私產，或還有住家使用，更是保持距離，免得熱…貼…。哈哈！
【遊記】
接近鄧公路岔路，好一座幽靜的寺廟，沒啥人，正是我喜歡的。進大門，咦？門開方位居然在右（由水池面對寺廟為左側）？有違常規。我對風水之學沒多少興趣，沒必要深究。
ps. 回到家考了一下，沒結論，就當大門要開在鄧公（定光）路。
ps. 本篇所有方向皆以寺廟正殿為正位。
不急，先沿外圍走，正殿右山牆，獅頭咬磬懸吊珮。
正殿一條龍燕尾脊，背面脊肚泥塑剪黏花鳥。
規帶排頭泥塑仙翁，三角堵也有泥塑剪黏。
二護龍後方皆有一口井。
正殿左山牆，獅頭咬磬，和右山牆不同，沒有吊珮。
護龍卵石砌基腳、斗砌磚牆、直櫺窗，也有透空磚。
ps. 這應該是透空磚仿古石雕，沒細看。
沿坡而建，前低後高。
繞一圈，粗看外觀格局，前有池、後有丘，面寬七開間，兩殿兩護龍，對稱中軸，主從分明，外圓內方。
走外埕，面前殿。三川脊，中脊高，天際外展，雙龍搶珠；三穿殿，開中門，藍柵紅檻見御路，縱景深深邃；二龍蟠柱，古樸現。
三穿殿屋頂採筒瓦；瓦當圖案有福、壽、花；滴水瓦片形制簡樸，已有短缺。
拉長鏡，泥塑剪黏拍不完。
燦景彩繪、吊筒豎材倒爬獅。
對看堵，左壁上方除蛟，下方雙獅旗球（祈求）；右壁上方馴虎，下方麒麟戟磬（吉慶）。
左步口通樑上方雄獅戲球，右步口通樑上方雌獅與子。
中門石球（抱鼓石）、側門門箱（門枕石），皆有深浮雕（剔地起突）、淺浮雕（壓地隱起）。
中門兩側透雕螭虎團爐窗。
過高檻，入前殿，先合掌默拜正殿。見過水廊，平面佈局更正為兩殿兩廊兩護龍，形成「七包三」格局。
ps. 從外面是看不出這種內部格局的，至少我是看不出來。
前殿牌匾同治五年（1866）「坐鎮海門」，回望牌匾民國84年「古剎重光」。
ps. 從進大門到真正踏入前殿門檻，按相片記錄，共計33分鐘，時間過的真是快。畢竟個人才疏學淺，自此以下描述，開始參考「鄞山寺調查研究」和「台灣古建築圖解事典」，反正，這也不是不光彩的事，無所謂啦！
三穿殿棟架採抬樑式，二通三瓜，木雕彩繪，引人佇足。
麒麟座旁有一人物。
大通樑下方托木鰲魚（龍首魚身鰭腳），典雅生動。
後步口通樑獅座、員光透雕，細看亦有不同。
正殿正面脊肚泥塑剪黏雙龍搶珠。
進天井，御路平實無華，正殿雙龍石柱樸拙有致。
個人以為，左龍柱很是可愛，如果票選全台最美麗的龍柱，我不知道；如果票選全台最可愛的龍柱，我投鄞山寺正殿左龍柱一票。
初看沒注意，搭配人物立見。我看過不少廟宇龍柱，多是顯得外形蒼勁有力，很少有渾圓的感覺，第一次有這種「可愛」的感覺。對不對？再拍一張。
走左廊，壁嵌石碑。
ps. 右廊也有壁嵌石碑，為近年整修碑記，略過不表。
過水廊也有中脊，泥塑剪黏亦應俱全。
走正殿，合掌膜拜定光佛。雖然我不是信徒，是來看古蹟的，但是，多年的香火煙薰，金黑交雜裊裊的氛圍，幽靜典雅、莊嚴肅穆，敬仰之情油然而生。
退回步口廊，牌匾光緒20年（1895）「分被東寧」、道光4年（1824）「香拾靈台」。
正殿左步口通樑，感覺雕工應較前殿更細緻、造型更精美，可惜我不是專家，無法與前殿上彩雕工比較優劣。
正殿右步口通樑。
ps. 最上方木雕已有明顯損害，遺憾！事實上，泥塑剪黏保存確實不易，受損為必然。放在簷下那麼高的木雕也受損，真是…，只能吐大氣。
透雕托木也有看頭。
正殿牌匾道光4年（1824）「是登彼岸」、道光4年（1824）「大德普濟」、民國55年「度彼一切」。
正殿棟架採抬樑式，三通五瓜大七架。
最令我注目的是四個透雕托木，形態各異，栩栩如生。不是鰲魚！不是獅！是龍嗎？龍身太短，沒把握。是麒麟？又有點不太像。
神龕窗櫺精雕細琢。
ps. 其實我對木雕彩繪是外行，泥塑剪黏也是外行，整座鄞山寺的木雕，我最喜歡正殿那四個透雕托木，特別是左前金柱那一座；我最喜歡的彩繪是在三穿殿那四個鰲魚托木，但沒法分辨排序；泥塑剪黏當然就是三川脊上的雙龍了。石柱？那當然是非正殿左龍柱莫屬了。
隨手拍。
回拍三穿殿，再拍雙龍。
半月池臨行隨手拍。
這是我的小兒子一紮（外號），今年小學一年級，實在不安靜，把寺廟當遊樂場，還躦進供桌底下，給我找麻煩，害我必須分心注意。還好，香客真的不多，約二小時的參訪，只遇到3名香客、2名學生；不然，也只好悻悻然離開了。哈哈！真是活潑搞怪。
Ref.
台灣古建築圖解事典
鄞山寺調查研究
淡水鄞山寺修護工程報告書
Remark：
1. 2012/12/16旅記。
2. 2012/12/26發佈於Google Blogger。
3. 2013/6/12更正三穿殿麒麟座解讀。