單日航程限距100 km、高差限定500 m，是我們車聚悠遊的基本原則，雖然有時難免小超過。這次我們以雙溪火車站為起終點，依序由魚形道路拜訪新社慈仁宮，接舊草嶺環狀自行車道、龍門鹽寮自行車道，最後走雙澳公路（102甲）回返雙溪火車站。串聯古蹟和勝景，只要里程不破百，怎都算是輕鬆騎；若再減半百，逍遙遊是也。
【貢寮新社慈仁宮】
按「新社慈仁宮沿革」，慈仁宮初建於清咸豐己未，至光緒戊寅略具規模，現狀中殿主體於民國58年竣成，仍保留先輩敬獻石柱和石堵，左右兩室再於民國74年重建完竣。
舉人連日春古厝即連舉人厝、附貢生莊如川古厝即茶花莊舊宅，都在雙溪梅竹蹊路。
正面頂堵龍邊不知典故，虎邊「三元及第」；中堵成對「鶴鹿同春」。
「上山下百」光緒戊寅吉旦，謎樣字解在龍門。
Ps. 「上山下百」漢典 同「旹」、「時」。
木雕神龕咸豐己未，三王獻瑞含蘊傳雅，螭虎團爐雕手匠心。
Ps. 三王指獸王（麒麟）、花王（牡丹）、禽王（鳳凰）。
【奉憲示禁】
登錄在臺灣記憶 臺灣碑碣拓片 稱「嚴禁藉差假公行劫碑記」，與收錄在「臺灣北部碑文集成」p26-「奉憲嚴禁持械擄刦碑」文意相同，但用字稍有不同，翻拍「奉憲嚴禁持械擄刦碑」如貼圖。
署臺灣北路淡水總捕分府加十級紀錄十次唐為出示諭禁事本年四月二十六日據三貂保番土目潘暨屯丁等僉稟緣三貂地
方雖係山陬僻壞之地民番素稱純良□因鄰境蘭地餘孽未除路往相通樹木叢雜最易藏奸匿匪每逢入秋經蒙艋□府憲派兵
移會仁憲揆役在於要隘把截又蒙示諭清莊聯莊並欽奉諭旨如有匪徒百十成羣持械入莊擄劫准作土匪嘯聚格殺勿論等因
本年三月初二夜五更時分□有匪徒數十各執牌銃刀械擁社擄劫□得醒覺喊同莊眾鳴鑼赶追圍住夥盜數名據稱係□頭圍
分縣弓後差標擄捉據蘭屬民吳整其告社番朗肴錢債案件莊眾放脫□無格殺免致釀□明等細查吳整係蘭屬流民社番潘朗
肴係屬淡轄即實有其事亦應呈請備移仁憲飭差協拘何得黑夜糾黨列械越□擄捉實屬藐視妄為伏查去年有蘭屬盜匪楊連
等糾黨數十藉力□詞劫殺三貂社番潘下山等家物本年又有陳來春等糾黨彰屬案匪百餘猛列械到淡境藉拏私鹽擄劫大甲
社番潘盈豐等銃斃莊民二命種種不法案卷可稽經明等赴轅僉稟蒙批備移嚴禁飭□究懲等因未蒙出示嚴禁而弓後□匪無
分莊眾不□出力聯莊□墜□方難保無虞合再聯名僉叩伏乞德政廉明俯念地方閧重恩准出示嚴禁俾匪徒無所藉端地方可
保無虞閤保戴德切稟等情案查先據該土目等僉稟業經備移蘭分府飭查禁止在案茲據前情除移催飭查嚴□外合行出示諭
禁為此示仰閤保總董紳耆通土民番等知悉須知弓役隔屬拏人本□違例匪徒藉名差役假公行劫法豈能容自示之後各宜實
力清莊聯絡團練鄉勇嗣後再有匪徒三五成羣列械入莊假公行劫即行鳴鑼各莊齊出圍拏稟解到案本分府自當從嚴究辦該
總保甲牌長等倘係□□蔭匪以致地方有擄劫巨案定提聯莊不力之總保甲牌長分別責懲押令賠莊如敢持槍誣擄捏情具稟
罪干反坐各宜凜遵毋違特示
咸豐陸年伍月 日給發立三貂新社曉諭
【新社渡福德祠與石墠捐獻題名碑】
藉由中研院人社GIS專題中心 台灣百年歷史地圖，可以快速瞭解貢寮昔日各渡口位置，貼圖（點圖可放大）擷自台灣堡圖明治版，並加註現今橋樑名稱。
慈仁宮後方小徑可達新社渡口，存有福德祠與石墠捐獻題名碑。
福德祠為傳統石砌，並不少見，但有裝飾則是不多見，自然要多加審視又幾番。
福德祠刻字已多處模糊，可辨「葭月吉旦」，年不詳；石墠捐獻題名碑字跡算清楚，「大正十五年丙寅孟冬」。
首先，中西曆需要轉換：
1. 大正十五年孟冬，西曆1926-10-01~1926-10-31 = 農曆丙寅-08-25~農曆丙寅-09-25。
2. 農曆丙寅孟冬，農曆丙寅-10-01~農曆丙寅-10-30 = 西曆1926-11-05~1926-12-04。
石墠捐獻題名碑使用農曆丙寅孟冬，恰為西曆11月「葭月」範圍，如此，似乎已然無疑。
但是，清代捐獻稱銀不稱金，日治期捐獻稱金不稱銀，那會不會是清日交接貨幣混亂期所導致？「日據時期臺灣碑文集成」有案可參，最後一筆捐「銀」題名碑是明治34年（1901）大稻埕濟安醫院捐題碑，疑案成立～！
最後，雖然清光緒戊寅（1878）相距日大正15年（1926）不是很久，是否可由慈仁宮得到相關佐證？遺憾的是，廟方人員給的說明並不能解除疑惑。若果福德祠與石墠捐獻題名碑為同期所立，則捐「銀」題名碑最後一筆記錄將延後至日大正15年，有可能嗎～？
Ps. 貼圖為慈仁宮刻字「葭月」、「吳順利」。
Remark：
1. 2018/02/18單車旅記。
2. 2018/02/28校正。
2. 2018/02/28校正。